道德经1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、人法地，地法天，天法道，道法自然。
3、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
4、圣人常无心，以百姓心为心。
5、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
7、夫唯不争，故天下莫能与之争。
8、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
9、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
10、多言数穷，不如守中。
11、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
12、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
13、天下万物生于有，有生于无。
14、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
15、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
16、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
17、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。
18、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
19、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
20、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。